من طرف 31- استحباب تقصير خطبة الجمعة وترك تطويلها
- أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عمر بن هياج أبو عبد الله الهمداني نا يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر عن أبيه عن واصل بن حيان قال :
قال أبو وائل خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ وأوجز فلما نزل قلنا له يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت نفست قال إنني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة فان من البيان سحرا .
(صحيح ابن خزيمة ج3:ص142)
32- قراءة القرآن في خطبة يوم الجمعة
- أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة الحارثة بن النعمان(أم هشام بنت حارثة) قالت:
ما حفظت ( ق ) إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في كل جمعة وكان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا .
(صحيح ابن خزيمة ج3:ص144)
33- أمر الإمام الناس في خطبة الجمعة بالصدقة إذا رأى حاجة
- أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح:
أن أبا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان بن الحكم يخطب فقام يصلي فجاء الأحراس ليجلسوه فأبى حتى صلى فلما انصرف مروان أتيناه فقلنا له يرحمك الله إن كادوا ليفعلون بك قال ما كنت لأتركهما بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر أن رجلا جاء يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في هيئة بذة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدقوا فما لقوا ثيابا فأمر له بثوبين وأمره فصلى ركعتين ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ثم جاء يوم الجمعة الأخرى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدقوا فألقى رجل أحد ثوبيه فصاح له رسول الله صلى الله عليه وسلم أو زجره وقال خذ ثوبك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا دخل في هيئة بذة فأمرت الناس أن يتصدقوا فما لقوا ثيابا فأمرت له بثوبين ثم دخل اليوم فأمرت أن يتصدقوا فألقى هذا أحد ثوبيه ثم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين.
(صحيح ابن خزيمة ج3:ص150)
34- الرخصة في قطع الإمام خطبة الجمعة لتعليم السائل العلم
- أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم نا المقرئ ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة العدوي قال:
انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه فأقبل إلي وترك خطبته فأتي بكرسي خلت قوائمه حديدا قال حميد أراه رأى خشبا أسود حسبه حديدا فجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتى خطبته وأتم آخرها .
(صحيح ابن خزيمة ج3:ص151)
35- نزول الإمام عن المنبر وقطعه خطبة الجمعة للحاجة تبدو له
- أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبدة بن عبد الله الخزاعي نا زيد يعني بن الحباب عن حسين وهو بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم أصبر ثم أخذ في خطبته.
(صحيح ابن خزيمة ج3:ص151)
36- ما يقرأ في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة
حدثنا يعقوب بن يوسف بن عاصم ببخارى حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي حدثني أبي حدثني سعيد بن سماك بن حرب حدثني أبي سماك بن حرب قال ولا أعلم إلا عن جابر بن سمرة قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقرأ في العشاء الآخرة ليلة الجمعة الجمعة والمنافقين.
(موارد الظمآن ج1:ص146)
37- اتخاذ الثياب للصلاة يوم الجمعة
- أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عمرو بن أبي سلمة حدثنا زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ويحيى بن سعيد عن رجل منهم:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الجمعة فرأى عليهم ثياب النمار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته.
(موارد الظمآن ج1:ص149)
38- الأذان يوم الجمعة
- أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني السائب بن يزيد:
أن الأذان كان أولا حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان بن عفان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك .
(سنن النسائي الكبرى ج1:ص527)
- أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال نا معتمر عن أبيه عن الزهري عن السائب بن يزيد قال:
كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر.
(سنن النسائي الكبرى ج1:ص527)
- أخبرنا محمد بن يحيى قال نا يعقوب قال نا أبي عن صالح عن بن شهاب:
أن السائب بن يزيد أخبره إنما أمر بالتأذين الثالث عثمان حين كثر أهل المدينة ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد فكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام.
(سنن النسائي الكبرى ج1:ص527)
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير عن منصور عن الحسن أنه قال:
النداء الأول يوم الجمعة الذي يكون عند خروج الإمام والذي قبل ذلك محدث .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص470)
- حدثنا هشيم قال أخبرنا شيخ من قريش عن نافع قال:
سمعته يحدث عن بن عمر أنه قال الأذان يوم الجمعة الذي يكون عند خروج الإمام والذي قبل ذلك محدث .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص470)
- حدثنا شبابة قال حدثنا هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال:
الأذان الأول يوم الجمعة بدعة.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص470)
- حدثنا هشيم عن أشعث عن الزهري قال:
أول من أحدث الأذان الأول عثمان ليؤذن أهل الأسواق.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص470)
- حدثنا عباد بن العوام عن إسماعيل عن الحسن:
أنه حدثهم أن الأذان كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج فإذا فرغ من الخطبة أقيمت الصلاة.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص470)
- حدثنا بن علية عن برد عن الزهري قال:
كان الأذان عند خروج الإمام فأحدث أمير المؤمنين عثمان التأذينة الثالثة على الزوراء ليجتمع الناس .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص470)
- حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن الغاز قال :
سالت نافعا مولى بن عمر الأذان الأول يوم الجمعة بدعة فقال: قال بن عمر بدعة.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص470)
39- كيفية خطبة الجمعة
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا نا محمد قال نا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
علمنا خطبة الحاجة : الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم تقرأ ثلاث آيات ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ) (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ) .
(سنن النسائي الكبرى ج1:ص529)
40- مقام الإمام في خطبة الجمعة
- أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنا عبد الله بن وهب قال أنا بن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوى عليه اضطربت تلك الساريه كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت .
(سنن النسائي الكبرى ج1:ص530)
41- قيام الإمام في خطبة الجمعة
- أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر بن المفضل قال نا عبيد الله عن نافع عن عبد الله:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس.
(سنن النسائي الكبرى ج1:ص530)
- أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن كعب بن عجرة قال :
دخل المسجد وعبد الرحمن بن أم الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا إلى هذا يخطب قاعدا وقال الله تبارك وتعالى ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ) .
(سنن النسائي الكبرى ج1:ص530)
- حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع وحدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا .
(سنن ابن ماجه ج1:ص351)
- حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال:
سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما غير أنه كان يقعد قعدة ثم يقوم .
(سنن ابن ماجه ج1:ص351)
- حدثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ح وحدثنا يحيى بن خلف أبو سلمة ثنا بشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة زاد بشر وهو قائم .
(سنن ابن ماجه ج1:ص351)
42- إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد
- حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم قال:
أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل.
(سنن أبي داود ج1:ص281)
43- الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال
- حدثنا محمد بن عيسى ثنا حسان بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة وقال إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة .
(سنن أبي داود ج1:ص284)
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح عن ثور عن سليمان بن موسى عن عمرو بن العاص قال:
كان يكره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص469)
- حدثنا حفص عن ليث عن طاوس قال :
يوم الجمعة صلاة كله .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص469)
- حدثنا علي بن مسهر عن أشعث عن الحكم قال :
تكره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص469)
- حدثنا غندر عن شعبة قال :
سألت معاوية بن قرة عن الصلاة قبل أن تزول الشمس يوم الجمعة فلم ير بها بأسا.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص469)
43- وقت صلاة الجمعة
- حدثنا الحسن بن علي ثنا زيد بن الحباب حدثني فليح بن سليمان حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي سمعت أنس بن مالك يقول:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة إذا مالت الشمس.
(سنن أبي داود ج1:ص284)
- حدثنا أحمد بن يونس ثنا يعلى بن الحرث سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع يحدث عن أبيه قال:
كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فيء .
(سنن أبي داود ج1:ص284)
45- الإمام يتكلم بعدما ينزل من خطبة الجمعة
- حدثنا مسلم بن إبراهيم عن جرير هو بن حازم عن ثابت عن أنس قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتى يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي .
(سنن أبي داود ج1:ص292)
- حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس بن مالك:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكلم في الحاجة إذا نزل عن المنبر يوم الجمعة.
(سنن ابن ماجه ج1:ص354)
46- من أدرك من صلاة الجمعة ركعة
- حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة.
(سنن أبي داود ج1:ص292)
47- لبس عمامة سوداء لمن خطب الجمعة
- حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال:
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء.
(سنن ابن ماجه ج1:ص351)
48- ماذا يمسك الإمام في يده وهو يخطب الجمعة
- حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا.
(سنن ابن ماجه ج1:ص351)
49- القراءة في الصلاة يوم الجمعة
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع قال:
استخلف مروان أبا هريرة على المدينة فخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة يوم الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت له إنك قرأت بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما.
(سنن ابن ماجه ج1:ص355)
- حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان أنبأنا ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال:
كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير أخبرنا بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة مع سورة الجمعة قال كان يقرأ فيها هل أتاك حديث الغاشية.
(سنن ابن ماجه ج1:ص355)
- حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي عنبة الخولاني:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية.
(سنن ابن ماجه ج1:ص355)
50- القيلولة يوم الجمعة
- حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم وعبد الله بن جعفر عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال :
ما كنا نتغدى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نقيل إلا بعد الجمعة .
(سنن الترمذي ج2:ص403)
51- الإمام إذا لم يخطب يوم الجمعة كم يصلي
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد:
أن أميرا بالبحرين اشتكى فأمر رجلا فصلى بالناس فلم يخطب فصلى أربعا قال محمد فأصاب السنة.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص455)
52- الذهاب لصلاة الجمعة وقد صلى الناس
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا هشام عن بن سيرين عن زيد بن ثابت:
أنه راح إلى الجمعة فإذا الناس قد استقبلوه وقد صلوا قال فمال إلى المسجد أو إلى دار فصلى قال فقيل له في ذلك فقال إنه من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص466)
- حدثنا هشيم عن بن عون وحجاج بن أبي عثمان عن بن سيرين أنه كان يقول:
إذا استقبلك الناس يوم الجمعة وقد صلوا فامض إلى المسجد فإن علمت ما قرأ به الإمام فاقرأ به وصل .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص466)
53- من لم يشهد الجمعة يصلي ظهراً
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن موسى بن مسلم قال:
شهدت إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي و زرا و سلمة بن كهيل فذكر زرا و التيمي في يوم جمعة صلوا الجمعة أربعا في مكانها وكانوا خائفين .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص466)
- حدثنا وكيع عن أفلح قال:
أذن مؤذن ونحن بالروحاء في يوم جمعة فجئنا وقد صلوا فصلى القاسم ولم يجمع.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص466)
54- الذهاب لصلاة الجمعة مشياً
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال:
كان عبد الله بن رواحة يأتي الجمعة ماشيا فإذا رجع كيف شاء إن شاء ماشيا وإن شاء راكبا.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص467)
- حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني الوليد بن أبي الوليد قال:
رأيت أبا هريرة يأتي الجمعة من ذي الحليفة ماشيا.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص467)
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال:
كانوا يكرهون الركوب إلى الجمعة والعيدين .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص467)
55- القنوت في صلاة الجمعة
- حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس قال:
القنوت يوم الجمعة بدعة .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص468)
- حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول:
إنه كان يكره القنوت يوم الجمعة
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص468)
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عبيد الله بن أبي يزيد عن إبراهيم قال:
القنوت في الجمعة بدعة .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص468)
- حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن أبي إسحاق قال:
صليت خلف المغيرة بن شعبة والنعمان بن بشير الجمعة فلم يقنتا وخلف علي فقلت أقنت بكم قال لا .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص468)
- حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثني أبي بكير قال حدثني أبي قال:
أدركت الناس قبل عمر بن عبد العزيز يقنتون في الجمعة فلما كان زمن عمر بن عبد العزيز ترك القنوت في الجمعة .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص468)
- حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن نافع قال:
لم يكن عبد الله بن عمر يقنت في الفجر والجمعة.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص468)
56- صلاة الركعتين بعد الجمعة
- حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص468)
57- رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال:
رفع الأيدي يوم الجمعة محدث.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص475)
- حدثنا سهل بن يوسف عن بن عون عن محمد قال :
أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن عبد الله بن معمر.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص475)
- حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن طاوس قال:
كان يكره دعاءهم الذي يدعونه يوم الجمعة وكان لا يرفع يديه .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص475)
- حدثنا بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال:
رفع الإمام يوم الجمعة يديه على المنبر فرفع الناس أيديهم فقال مسروق قطع الله أيديهم .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص475)
- حدثنا بن فضيل عن حصين عن عمارة بن رويبة أنه:
رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو حتى كاد يتلقى خلفه .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص475)
- حدثنا بن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة قال :
رأى بشر بن مروان رافعا يديه على المنبر فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيديه هكذا وأشار بأصبعه المسبحة.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص475)
58- من لم يستطع سماع خطبة الجمعة فليقرأ
- حدثنا بن مهدي عن سفيان عن الصلت بن الربيع عن سعيد بن جبير قال :
سمعته يقول إذا لم تسمع قراءة الإمام يوم الجمعة فاقرأ .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص476)
59- الرجل يحدث يوم الجمعة
- حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال :
يزيد بن إبراهيم سئل الحسن عن رجل أحدث يوم الجمعة فذهب ليتوضأ فجاء وقد صلى الإمام قال يصلي أربعا .
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص484)
- حدثنا وكيع قال :
سألت سفيان عن رجل افتتح مع الإمام الصلاة يوم الجمعة فذهب ليتوضأ فجاء وقد صلى الإمام قال يصلي ركعتين ما لم يتكلم.
(مصنف ابن أبي شيبة ج1:ص484)
60- العطاس يوم الجمعة والإمام يخطب
- عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال:
إذا عطس إنسان في الجمعة فحمد الله وأنت تسمعه وتسمع الخطبة فلا تشمته وإن لم تسمع الخطبة أيضا فلا تشمته.
(مصنف عبد الرزاق ج3:ص226)
أبو إسلام أحمد بن علي.
» الفرض الاول علمي في مادة الأدب العربي
» الفرض الاول ادب عربي شعبة ادب و فلسفة
» دروس الاعلام الآلي كاملة
» دروس في الهندسة الميكانيكية
» وثائق هامة في مادة الفيزياء
» طلب مساعدة من سيادتكم الرجاء الدخول
» مذكرات الأدب العربي شعبة آداب و فلسفة نهائي
» مذكراث السنة الثالثة ثانوي للغة العربية شعبة ادب
» les fiches de 3 as* projet I**